和合文化”的前世今生

　　中华“和合文化”源远流长，“和”“合”二字早在甲骨文和金文中就已出现。甲骨文上的“和”形似一个多管的乐器，意为乐器的合奏及音乐的合鸣，而“合”的意思则是上下唇的合拢。

　　后来，“和”演化出和谐、和睦、中和等含义；“合”演化出结合、融合、合作等含义。“和合文化”包含了“和而不同”“求同存异”“合作共赢”等思想内涵。

　　殷周时期，“和”与“合”表达的都是单一概念。直到春秋战国时期，百家争鸣，中国传统文化中的“和合”也在这个思想文化群星闪耀的时代得到了丰富和发展。

　　在儒家的经典著作中出现了大量关于“和”的思想精华，如“君子和而不同”“和为贵”等等，而“合”的思想主要源于道家，强调“天人合一”。这些流传下来的思想文化精华绘就了中华“和合文化”的底色。

　　在这个历史时期，“和”“合”二字也出现了合用的情况。《国语·郑语》中写道，“商契能和合五教，以保于百姓者也。”意思是说，商契把“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”五种道德规范加以融合施行，使百姓能够安身立命。

　　东汉以后，“和合”的概念被儒、释、道等文化流派思想家普遍接受并广泛使用，形成思想领域中的一个综合性概念。可以说，“和合文化”纵向贯穿于中国文化发展的过程中，也横向点缀于各家各派的思想文化之中，成为了中国思想文化中极富生命力的存在。

今天我们传承和弘扬“和合文化”，其意义和价值是多层面的。

　　在个人层面，它能够促进人与人之间的和谐相处；在社会层面，它能帮助化解矛盾，实现社会的长治久安；在世界层面，它能够增进不同民族国家之间相互理解，形成国与国之间、乃至人与自然之间的和谐相处。

　　可以说，“和合文化”是历史的，也是当代的；是中国的，也是世界的。